“Fantasía es una tierra peligrosa, con
trampas para los incautos y mazmorras para los temerarios. (…) Ancho, alto y
profundo es el reino de los cuentos de hadas, y lleno todo él de cosas
diversas: hay allí toda suerte de bestias y pájaros; mares sin riberas e incontables
estrellas; belleza que embelesa y un peligro siempre presente; la alegría, lo
mismo que la tristeza, son afiladas como espadas. Tal vez un hombre pueda
sentirse dichoso de haber vagado por ese reino, pero su misma plenitud y
condición arcana atan la lengua del viajero que desee describirlo. Y mientras
está en él le resulta peligroso hacer demasiadas preguntas, no vaya a ser que
las puertas se cierren y desaparezcan las llaves.”
El pasado 3 de enero, abrí Google con gran
expectación, esperando encontrar uno de sus originales doodles que recordase
que hacía 121 años venía a este mundo el creador de la Tierra Media, John
Ronald Reuel Tolkien. Mi decepción al ver que no era así fue mayúscula, pero
aún tengo esperanzas para el 25 de marzo (día mundial de Tolkien). Así que aquí
va mi pequeño homenaje a uno de mis autores predilectos.
La verdad que llevo varios días con
Tolkien en la cabeza, no sólo por el estreno de El hobbit: un viaje inesperado, sino porque estoy leyendo un ensayo
suyo titulado “Sobre los cuentos de hadas” que tiene mucho que ver con las
fiestas que acabamos de celebrar. Resulta curioso pensar que puede tener en
común la Navidad con los cuentos de hadas y, sin embargo, sí tiene que ver.
En su ensayo Tolkien diserta sobre los
orígenes de los cuentos de hadas, pero sobre todo refleja, en mi opinión, su
pasión por los mitos y su propia filosofía de la fantasía y de la vida. En este
ensayo afirma que uno de los valores de estos cuentos es el Consuelo del Final
Feliz, que, como todo el mundo sabe, es como debe terminar todo cuento de hadas
que se precie. A este final feliz, o “gozoso giro de los acontecimientos”
Tolkien lo denomina eucatástrofe (del
griego eu, que significa “bueno” y catástrofe, el nombre que recibía en la
tragedia clásica el desenlace de la trama). Esta eucatástrofe es tanto más
gozosa por lo inesperada, puesto que no se excluye la posibilidad de su
contrario, la discatástrofe, es decir,
el fracaso y la tristeza. Y al leerlo, nos atraviesa un atisbo de gozo, un
anhelo del corazón que percibe un destello de la verdad subyacente en la
historia; sería algo así como un eco en el mundo secundario (el de la
subcreación o creación literaria) de la verdad en el mundo real o primario (el
de la Creación). Desde esta perspectiva, el mejor relato, el más maravilloso,
que abarca todas las historias de fantasía es una que comienza y acaba en gozo:
la Gran Eucatástrofe de la Historia de la Humanidad, que no es otra que la
Encarnación, el acontecimiento que une la Leyenda y la Historia, que hace al
arte auténtico. Y es una historia que también acaba en gozo, puesto que, si la
Encarnación es la eucatástrofe la historia del hombre, la Resurrección es la
eucatástrofe de la historia de la Encarnación.
No sé si eso que acabo de escribir, que en
gran medida es más bien un refrito de varias frases entresacadas, guarda algún
sentido; en mi cabeza desde luego lo tiene, y es el mejor homenaje que he
podido encontrar porque refleja por qué es Tolkien tan especial para mí.
y el viento
